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2003-12-11
温暖百合的闽南日记3
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11月 9 日 多云
http://benbenjoe.blogbus.com/logs/5604758.html
在来泉州之前，就知道涂门街燕支巷的祖闾苏民居是阿拉伯后裔的现存居住地，走过涂门街的时候，看到那条巷子改了名字，现在叫胭脂巷，巷口还有个屈臣氏。
民居在那里，但大门紧闭，门内是热火朝天的工地，传说这里会被改为博物馆，而住在那里的人早就迁出了。南岳后街，是鲤城区文化馆所在，而鲤城区，其实就是原来的泉州了，就那么大。那些街道的名字，都似乎散发着遥远的气息，如铁观音，袅袅地升起来。
许老师介绍的两位南音艺人，一位是第一个灌录南音唱片的陈老师，是一位娇小的女性，看的出年轻的时候一定很迷人，另一位是夏先生，是一位在文革期间才开始学习南音的先生，也到菲律宾去做过南音的讲师。
使我难以表达的不是南音本身的美，而是南音目前遇到的困境。在木偶剧团的时候王对我抱怨说泉州政府在支持南音申报世遗，所以木偶剧团的金费都很困难。然而陈老师这样的老艺术家，却只能靠每月220元的收入度日。
夏先生很激动，他很想通过媒体告诉大家南音的困境，为了申报世遗而在排演的南音已经不是正统的南音表演的，加入了戏剧化的成分还不要紧，要命的是加入了舞蹈等元素，成了个不伦不类的东西。
许老师一开始还在头疼中沉默着，但后来也沉不住说，南音其实是在民间社团发展和发扬着的，而到了政府这边，就又变成了个架子，sign其实中国多少事情都是这样的，看上去花了很多钱，在扶植，但事实呢？
从那里出来，约好了陈老师晚上去他们演出的场地看看，我们回到了闽南的小巷之间。
看过了寥落的清净寺，才知道关帝庙的香火有多盛。正好是十五吧，小小的，幽暗的关帝庙可以用人头攒动来形容。毕竟古来就是经商的口，对关夫子的崇拜也就是当然的了。人们虔诚地带来贡品，然后投下问卜的duzhao,不好意思，这个词的中文怎么写我不知道。。汗。。。我爷爷这么念来着。
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